BERPECAHKAH UMAT MELAYU MALAYSIA?

Berakhir sudah pilihanraya umum ke-12 dengan pelbagai kejutan dan perubahan telah dilakukan oleh rakyat Malaysia. Pelbagai pandangan dan tanggapan yang diberikan oleh pelbagai pihak di atas keputusan rakyat ini. Ada yang menyambut baik dan ada juga yang memandang sinis.

Kini, di pasca pilihanraya, setelah ulasan-ulasan keputusan PRU 12 dikemukakan, rakyat dihidangkan pula dengan pelbagai teori perpecahan umat Melayu. Mengapa teori ini timbul selepas PRU? Mengapa ia tidak timbul sebelum atau semasa kempen pilihanraya? Adakah keputusan PRU tersebut mengambarkan perpecahan orang Melayu? Bagaimana pula dengan keputusan-keputusan PRU sebelum ini? Apakah kayu ukur yang digunakan untuk mengatakan orang Melayu berpecah? Dan yang paling utama, benarkah orang Melayu berpecah sebagaimana teori-teori yang dikemukakan?

Dari satu sudut, keputusan PRU yang lepas memperlihatkan bahawa kita sedang menuju ke arah perpaduan kaum di Negara ini. Bukankah ini yang menjadi agenda kerajaan sebelum ini untuk memebentuk perpaduan kaum dan bangsa Malaysia di kalangan rakyat. Masihkah kita ingat, sebelum ini kita disibukkan mengenai masalah perpaduan kaum terutamanya di Institut Pengajian Tinggi (IPT) dan sekolah-sekolah sehingga kerajaan menghapuskan sistem kuota kemasukan ke IPT, membuka kepada kemasukan 10 peratus kalangan bukan bumiputera ke kolej-kolej Matrikulasi dan Maktab Rendah Sains Mara (MRSM). Bukankah ini yang dicita-citakan oleh kerajaan untuk mewujudkan perpaduan kaum di Malaysia.

Bagi organisasi-organisasi pelajar di peringkat IPT pula, mereka digalakkan untuk memastikan setiap program yang hendak dilaksanakan menjurus kepada penglibatan pelbagai kaum sehingga ada program-program yang sukar diluluskan disebabkan tidak memenuhi keadaan tersebut. Tekanan-tekanan sebegini membawa kepada perubahan pemikiran mahasiswa yang bersifat lebih terbuka dan berdiplomasi dengan kaum lain. Kalau dahulu apabila hendak mengadakan program, kita hanya memikirkan kaum majoriti sahaja dalam organisasi kita sebagai sasaran kehadiran ke dalam program. Tetapi dengan tuntutan tersebut, organisasi pelajar lebih bersifat integrasi kaum.

Maka tidak hairanlah golongan muda hari ini kurang jelas dalam perjuangan kaum atau bangsa kerana mereka telah didesak, dimomokkan dan disuntik dengan keutamaan perpaduan kaum yang keterlaluan sebelum ini. Juga tidak hairan kalau suatu hari nanti golongan muda sudah tidak berjatidirikan Bahasa Melayu kerana ia sudah tidak dinobatkan sebagai bahasa ilmu secara mengejut.

Pandangan ini bukan bertujuan untuk menolak dasar perpaduan kaum yang diperkenalkan, tetapi biarlah dasar-dasar yang diperkenalkan bersifat sederhana dan tidak terlalu mendesak. Bayangkan apabila bercakap tentang perpaduan kaum di kalangan mahasiswa contohnya, mereka ditohmah bertalu-talu. Maka pihak pentadbiran IPT pun tergesa-gesa melaksanakan apa yang dibangkitkan. Mustahil dalam masa satu hari kita dapat mewujudkan keadaan tersebut. Sebenarnya ia memerlukan langkah berperingkat-peringkat dan berkesan untuk mengatasi keadaan tersebut.

Begitu juga masalah penguasaan Bahasa Inggeris dikalangan pelajar yang apabila dibangkitkan, maka dihentam bertalu-talu. Akhirnya perubahan dasar tentang penggunaan Bahasa Inggeris dalam Matematik dan Sains diputuskan dan dilaksanakan dengan tergesa-gesa. Persoalannya mengapa subjek Sains dan Matematik pula yang menjadi korban. Masalah yang timbul adalah penguasaan Bahasa Inggeris, sepatutnya kaedah pembelajaran Bahasa Inggeris yang perlu diubah dan dikaji semula. Tetapi lain pula yang diubah. Adakah pimpinan negara tidak mengerti apa masalah yang timbul sehingga mengubah sesuatu yang bukan keutamaan kepada masalah tersebut.

Apa-apapun Bahasa Melayu telah hilang kredit sebagai bahasa ilmu akibat langkah tersebut. Kita tidak pasti samaada terdapat kajian yang mendalam yang dilakukan oleh pakar-pakar mengenai langkah tersebut. Tetapi apa yang kita dengar, cadangan dan perlaksanaan tersebut tidak sunyi daripada kritikan dan kebimbangan beberapa tokoh dalam pelbagai bidang. Sekarang timbul suara-suara daripada kalangan ahli UMNO sendiri yang merupakan teras kepada kerajaan BN supaya dikaji semula langkah tersebut. Langkah tersebut sedikit sebanyak menjejaskan keyakinan rakyat terhadap perjuangan Melayu yang dipelopori oleh UMNO.

Langkah kerajaan BN meminggirkan identiti Melayu tersebut sebenarnya hanya mengurangkan sentimen Melayu dalam diri orang Melayu. Apa tidaknya, pemimpin Melayu lebih mengutamakan Bahasa Inggeris daripada Bahasa Melayu sebagai bahasa ilmu di bumi orang Melayu sendiri. Begitu juga soal berpakaian, kita memakai pakaian yang diperkenalkan oleh Barat dalam urusan harian, contohnya pakaian kerja. Mengapa tidak kakitangan kerajaan termasuk menteri-menteri terutamanya memakai pakaian kebangsaan iaitu Baju Melayu lengkap dengan samping sebagai pakaian ditempat kerja sebagaimana Y.A.B Tuan Guru Nik Abdul Aziz Nik Mat (MB Kelantan). Bukankah ini pakaian orang Melayu?

Sememangnya tanggungjawab kerajaan untuk mempertingkatkan martabat bangsa Melayu ke tahap yang lebih baik. Tetapi biarlah perubahan dasar yang hendak dilakukan itu didahului dengan kajian yang mendalam dalam pelbagai sudut dan mendengar pandangan daripada pelbagai pihak. Juga tidak perlu menyentuh perkara yang menjadi identiti dalam perubahan tersebut. Menggunakan pendekatan yang sederhana dan berperingkat-peringkat, bukan tergesa-gesa dan mendesak sebagaimana sekarang. Pendekatan secara sederhana membolehkan semua pihak lebih memberikan fokus dan memahami tentang apa yang dikehendaki daripada perlaksanaan dasar yang baru dan perubahan yang dilakukan selepas itu pula boleh menjadi pengukuh kepada dasar yang sedia ada. Contohnya, perpaduan Melayu dikukuhkan dengan perpaduan kaum. Tidakkah itu lebih harmoni dan cantik untuk dilihat.

Berbalik kepada keputusan PRU 12, secara peribadi ia adalah perterjemahan daripada keputusan-keputusan kerajaan yang berkaitan perpaduan kaum sebelum ini. Apa-apapun tahniah kepada kerajaan BN kerana apa yang digariskan dalam perlaksanaan dasar yang berkaitan sebelum ini mencapai hasratnya. Jadi tidak perlu melenting dan marah kepada orang Melayu dengan perubahan yang dibuat dalam keputusan PRU yang lepas. Ini semua hasil daripada dasar-dasar yang diperkenalkan oleh kerajaan BN.

Melihat kepada pola pengundian golongan muda khasnya, mereka lebih terbuka dalam memberi undi. Mereka boleh mengundi calon daripada pelbagai kaum asalkan calon itu disukai dan membawa sesuatu yang kepada mereka. Orang Melayu berani mengundi orang bukan Melayu, begitu juga orang bukan Melayu berani mengundi Orang Melayu. Hal ini terbukti dengan kemenangan besar pembangkang di kawasan bercampur-campur. Ini boleh disimpulkan yang mereka menuju ke arah perpaduan kaum yang lebih luas. Tetapi bagaimanapun bagi orang Melayu ia agak tempang kerana tidak didasari dengan perpaduan dalaman Melayu yang kukuh. Inilah keadaan yang dihasilkan oleh pimpinan Melayu dalam kerajaan BN yang berkepentingan sempit dan tidak telus dalam mengubal dan melaksanakan dasar kepada orang Melayu.

Pola pengundian sebeginilah yang meruntuhkan penguasaan besar BN sebagai kerajaan dan dalam masa yang sama melonjakkan Pakatan Rakyat (PR) sebagai pembangkang yang kuat. Maka ia disimpulkan oleh sesetengah pihak yang terdesak sebagai perpecahan Melayu. Benarkah Melayu berpecah. Secara peribadinya, tidak nampak perpecahan ketara dikalangan orang Melayu. Yang kelihatannya rakyat semakin menunjukkan kematangan dalam perbezaan ideologi politik. Apa yang kita dengar sebelum mengenai pulau memulau majlis kenduri dan kematian di kampung-kampung hanyalah kes terpencil yang diperbesarkan atas kepentingan politik pihak yang tidak bertanggungjawab. Persoalannya berapa banyak kampung yang mengahadapi masalah tersebut, hanya beberapa peratus saja. Tetapi yang nyatanya, soal pengagihan bantuan kerajaan samaada dalam bentuk subsidi atau kewangan menjadi masalah utama yang menimbulkan penindasan politik kepada golongan yang menyokong pembangkang. Itupun hasil penerapan fahaman politik yang ketara yang mengenepikan sifat kemanusian.

Jika direnung kembali, adakah peristiwa yang menimbulkan perpecahan Melayu?Apakah perbezaan antara UMNO dan PAS itu dimaksudkan sebagai perpecahan Melayu? Adakah perpecahan besar UMNO sebelum ini seperti kes Tengku Razali Hamzah dan Anwar Ibrahim dianggap sebagai perpecahan Melayu? Adakah dengan mewujudkan satu parti Melayu sahaja boleh mengatasi perpecahan Melayu? Kalau begitu, parti mana yang perlu dibubarkan? Hanya PAS dan UMNO sahaja yang boleh dianggap parti dominan Melayu. Jadi wujudkah perpecahan Melayu? Yang ada cumanya perbezaan politik yang perlu terus dibaiki dan dibajai supaya menghasilkan situasi menang-menang dalam perbezaan tersebut.

Hakikatnya kita sebenarnya tidak jelas tentang perpecahan Melayu yang dimaksudkan. Cuma yang jelas wujud perbezaan politik yang kurang matang sebelum ini sedang menuju ke arah kematangan. Perbezaan politik ini sebenarnya boleh diwujudkan persefahaman antara parti sekiranya semua pihak dapat mengenepikan prejudis sesama mereka. Oleh itu, wajarlah kita bergerak ke arah persefahaman tersebut yang natijahnya adalah perjuangan Melayu yang menguntungkan rakyat.

SEMEMANGNYA KEWAJIPAN UMNO

Heboh diperkatakan baru-baru ini tentang mewujudkan surahanjaya kehakiman untuk memulihkan sistem kehakiman dan pembayaran ex-gratia kepada hakim-hakim yang terlibat dalam krisis kehakiman pada tahun 1988. Iaitu satu titik hitam yang telah tercatat dalam sejarah negara yang dilakukan oleh orang-orang yang tidak bertanggungjawab. Sejak itu sistem kehakiman kita melalui zaman kegelapan. 20 tahun berlalu yang memberi gambaran yang cukup negatig kepada negara. Peristiwa ini telah mencalarkan imej sistem kehakiman Malaysia di mata dunia.

Umum mengetahui, segala yang terjadi adalah dilakukan oleh pimpinan-pimpinan UMNO ketika itu. Mereka melangsaikan misi dendam ekoran peristiwa pengharaman UMNO akibat daripada perebutan jawatan sesama mereka. Hakim-hakim yang telah melaksanakan tanggungjawab mereka dengan sebaik-baiknya ini akhirnya dipecat dari jawatan mereka. Tiada siapa yang boleh menutup kronologi tragedi hitam yang membawa kepada pemecatan hakim tersebut. Semuanya telah berlaku, tidak boleh diundur lagi, cuma boleh disembuhkan semula mana-mana yang parah. Tetapi tetap akan meninggalkan parut dan kesan.

Oleh itu, sememangnya menjadi kewajipan dan tanggungjawab UMNO untuk memulihkan semula sistem kehakiman Malaysia kerana merekalah yang bertanggungjawab mencalarkan imej kehakiman tersebut. Mereka yang merosakkan dan mereka yang sepatutnya memulihkannya.

Dari satu sudut, kita memang mengalu-alukan apa yang dilakukan oleh mereka pada hari ini. Tetapi sepatutnya langkah ini diambil 20 tahun yang lalu. Apa yang dilakukan oleh pimpinan-pimpinan UMNO sepanjang 20 tahun. Mereka terlambat membuat keputusan. Kita tidak perlukan pimpinan negara yang lambat bertindak ini.

Ingatan juga kepada mereka bahawa masih banyak lagi perkara yang perlu mereka perbetulkan akibat perbuatan mereka. Jangan terlalu mengambil masa yang lama untuk memperbertulkan sesuatu yang salah dan tempang. Rakyat sudah bijak, pandai menilai dan berani membuat perubahan. Ingatlah pemimpin-pemimpin sekelian, tindak tanduk anda diperhatikan dan dinilai dari semasa ke semasa. Pilihanraya adalah tempat untuk anda mengetahui tahap perkhidmatam anda. Adakah ia memuaskan atau sebaliknya. Hanya perkhidmatan yang cemerlang akan dikekalkan, yang tempang akan disingkirkan.

KRISIS MORAL

Baru-baru ini ketika seluruh dunia sedang merasai kehangatan sambutan tahun baru, masyarakat Malaysia dikejutkan dengan suatu berita tentang vcd seks seorang pimpinan negara. Perkara ini amat memeranjatkan dan memberi tamaparan yang cukup hebat kepada kedudukan saf pimpinan negara sekarang. Ini bagi kita merupakan satu kes berprofail tinggi dan dalam pada itu kita tidak boleh lari dari membangkitkan juga beribu-ribu kes berprofail rendah iaitu daripada rakyat kebanyakan.

Seketika sebelum ini jika dibangkitkan soal masalah sosial jari-jari telunjuk kita masyarakat Malaysia termasuk pimpinan negara akan terarah kepada golongan remaja. Tanpa kita sedari atau sengaja membutakan mata empat lagi jari menunjukkan ke arah kita. Memang tidak dinafikan ramai golongan remaja yang terlibat atau hanyut dengan masalah sosial yang berpunca daripada dasar negara yang membuka luas kepada kemasukkan budaya yang merosakkan dan jelas bertentangan dengan agama Islam dan budaya masyarakat Malaysia. Kita juga tidakmenafikan keterlibatan golongan terpelajar khususnya pelajar IPT dalam masalah ini. Tetapi apa halnya denganterjerumusnya walaupun seorang pimpinan negara dalam kebejatan sosial ini.

Siapa yang harus kita perbaiki, barisan kepimpinan negarakah atau golongan remaja. Mungkin benar perpatah Melayu dahulu kala, 'Bapa kencing berdiri, anak kencing berlari' atau 'Bapa borek anak rintik'. Siapakah yang kronik dalam masalah ini? Pelbagai persoalan yang boleh ditimbulkan dan pelbagai jawapan juga boleh diberikan, malah pelbagai alasan juga boleh dikemukan. Ini masaalah siapa?

Walaupun dari sudut politik politikus, perkara ini mungkin dikiraberakhir dengan pengakuan dan perletakan jawatan pimpinan berkenaan tapi dari sudut maruah dan kredibiliti pimpinan negara ia sudah dikira jelas tercalar dan memalukan. Oleh itu, amat tidak patut lagi kita mengangkat pimpinan yang mempunyai masalah moral sebagai pimpinan negara pada masa akan datang. Rakyat perlu bijak memilih pemimpin yang baik sebagai peneraju negara pada masa akan datang. Ini kerana pemimpin adalah contoh dan teladan kepada masyarakat.

Sesuatu yang sangat penting dan perlu negara lakukan pada masa ini ialah mengatasi dan menyelesaikan kemelut moral masyarakat negara ini yang semakin membarah. Hakikat semasa telah membuktikan semua golongan daripada goloangan atasan hinggalah golongan bawahan tidak terkecuali daripada terjebak dengan krisis moral ini. Mungkinkah negara memerlukan undang-undang moral untuk mengatasi masalah ini bersesuaian dengan keterbatasan dan kekangan politik anatarabangsa pada masa ini, supaya semua golongan yang bersalah dihukum termasuklah si penzina tersebut dan bukan sahaja si penyebar vcd sahaja. Ataupun pilihan yang tepat dan terbaikbagi umat Islam ialah melaksanakan Hukum Allah iaitu Hudud.

GEJALA SOSIAL: SEKOLAH DAN MASJID HARUS JUGA BERPERANAN

Masalah gejala sosial atau keruntuhan akhlak dikalangan masyarakat khususnya golongan muda dan remaja amat membimbangkan dan perlu diberi perhatian dan tumpuan yang khusus dari semua pihak samaada kerajaan, ibubapa, masyarakat setempat dan institusi pendidikan seperti sekolah dan masjid. Usaha yang bersungguh-sungguh dan perhatian yang khusus perlu ditingkatkan untuk memastikan gejala ini dapat dibanteras dan golongan yang terbabit kembali ke pangkal jalan. Kaedah ‘block and clear’ perlu digunakan untuk mengatasi masalah yang amat merugikan negara pada masa kini dan akan datang ini. Selain kerajaan dan ibubapa, institusi berkait rapat dengan masyarakat seperti sekolah dan masjid juga harus berperanan dalam menangani masalah ini.

Jika dilihat pada hari ini, golongan remaja seolah-olah mengalami sindrom kebosanan dengan apa yang ada. Untuk meredakan keadaan ini mereka mencari sesuatu yang dapat membantu mereka. Apa yang mereka temui adalah dadah yang akhirnya membawa kepada masalah ketagihan dadah dan AIDS. Apa yang mereka lakukan adalah lepak di kompleks membeli belah yang akhirnya membawa kepada budaya lepak. Apa yang mereka libatkan adalah motor yang akhirnya membawa kepada masalah rempit. Inilah antara senario yang berlaku kepada golongan muda dan remaja kita sekarang. Banyak lagi masalah yang melibatkan golongan ini yang sebenarnya masih belum dirungkai dengan lengkap berkaitan dengan punca dan sebab masalah ini timbul oleh para intelektual di negara ini. Masalah samseng, zina, rogol, aliran muzik keras yang bertentangan dengan agama dan lain-lain mengambarkan hakikat negara menuju ke arah ketenatan dalam isu ini.

Disini, ingin kita melihat bagaimana sekolah dan masjid boleh membantu dalam menangani masalah ini secara tidak formal. Baru-baru ini kerajaan telah meluluskan perubahan norma perjawatan guru-guru bagi sekolah rendah dan menengah untuk meringankan beban pembelajaran akademik. Kelapangan ini sebenarnya sangat bermanfaat untuk guru-guru menggerakkan dan mengaktifkan persatuan, kelab atau sukan di sekolah-sekolah sebagai salah satu cara mengatasi masalah gejala sosial ini. Dalam hal ini, tidak memustahilkan sesiapa sahaja daripada terlibat dengan masalah ini dan berkemungkinan juga termasuklah anak guru-guru. Oleh itu kerjasama semua pihak perlulah dijalin dan diatur bagi membantu mengatasi masalah ini.

Sekolah dan masjid harus mengambil alih kedudukan kompleks membeli belah dan jalan raya dihati para remaja. Dua institusi ini perlu bertindak untuk menjadi tempat tumpuan para remaja dengan mengadakan atau mengiatkan program yang bersifat mesra remaja. Sekolah boleh berperanan dengan berfungsi diluar waktu persekolahan dengan menggiatkan kegiatan persatuan, kelab, sukan dan rekreasi. Remaja yang normal adalah pelajar yang berkecenderungan kepada salah satu aktiviti terbabit. Kegiatan sampingan seperti rekreasi, lawatan sambil belajar, kem motivasi atau kepimpinan, perlawanan sukan persahabatan dan sebagainya perlu dipergiatkan untuk menarik minat remaja mendekati sekolah dan membuang rasa kebosanan apabila berada didekolah. Dengan kepelbagaian fungsi yang dimainkan oleh pihak sekolah, para remaja akan berasa lebih gembira dan lebih bermakna berda disekolah daripada ditempat lain. Sekurang-kurangnya dengan mereka mendekati sekolah mereka akan lebih bersemangat mengikuti pembelajaran bidang akademik yang sebenar.

Aktiviti masjid sebenarnya harus diperluaskan dengan lebih bersifat universal kepada golongan remaja. Program-program sampingan kepada golongan remaja seperti kem motivasi, khemah ibadah dan lain-lain harus diadakan. Dalam hal ini, golongan mahasiswa perlu turut membantu pihak masjid dari segi tenaga fasilitator atau sebagai mentor. Selain itu, mengadakan dan mengaktifkan aktiviti sukan dan kemasyarakatan di kawasan masjid akan dapat juga menarik golongan remaja ini. Sekurang-kurangnya apabila mereka mendekati masjid akan lebih mendekatkan lagi untuk mereka mendekati ilmu agama.

Dalam menangani masalah ini, tidak perlulah kita membuang masa menyalahkan mana-mana pihak punca masalah ini berlaku. Apa yang kita perlukan ialah menggunakan masa yang ada dengan berganding bahu membanteras masalah daripada akan bermaharajalela. Sudah pasti kita sepakat untuk menghalang masalah ini daripada merebak dan ingin membanteras apa yang telah berlaku. Kesepakatan ini harus dijadikan asas untuk kita semua hubungkan kerjasama sesama kita termasuklah dari kalangan mahasiswa.

Mantan Presiden (Sesi 2006/2007)

Persatuan Mahasiswa Kedah (PERMADAH)

Universiti Malaya.

PROGRAM MAHASISWA SEBAGAI SALURAN PUBLISITI

Jarang sekali kita melihat program-program yang dianjurkan atau yang diusahakan oleh golongan mahasiswa mendapat liputan atau perhatian yang meluas daripada pihak media atau sebagainya. Jika dilihat daripada sudut positif, publisiti yang bersesuaian kepada program mahasiswa akan lebih mendatangkan banyak faedah dan keuntungan kepada pelbagai pihak terutamanya kepada persatuan-persatuan mahasiswa disamping dapat meningkatkan persaingan berorganisasi didalam dan diluar kampus.

Suatu ketika kita pernah dikejutkan dengan kaji selidik mengenai keadaan golongan belia masa kini yang semakin hilang minat atau semangat untuk berorganisasi. Hal yang turut melanda golongan mahasiswa ini mendapat perhatian banyak pihak sehingga timbul ura-ura untuk meminda Akta Universiti dan Kolej Universiti (AUKU) bagi membolehkan persatuan-persatuan belia bergerak di IPTA. Saya ingin menarik perhatian disini sebenarnya banyak persatuan-persatuan yang telah wujud di IPTA dan apa yang perlu dilakukan kini ialah melahirkan penggerak-penggerak yang dapat menghidupkan semula persatuan-persatuan tersebut. Budaya berorganisasi perlu disemai di peringkat sekolah dan diperkemaskan di peringkat IPTA supaya kesinambungan daripada ini dapat mengaktifkan persatuan-persatuan belia atau NGO yang ada diluar kampus.

Sebenarnya saya ingin menarik perhatian semua pihak berkaitan keadaan untuk merealisasikan program mahasiswa sebagai satu alternatif saluran pengiklanan atau publisiti syarikat-syarikat korporat atau sebagainya. Syarikat-syarikat korporat boleh menggunakan program-program mahasiswa sebagai medium untuk mempromosikan produk-produk mereka kerana disitu akan dapat mewujudkan aliran keuntungan dan faedah yang dapat diagihkan kepada pelbagai pihak. Apa yang dimaksudkan disini ialah menjadi penaja kepada program mahasiswa dan kemudiannya menggunakan sub aktiviti di dalam program tersebut untuk dijadikan latar belakang iklan produk syarikat berkenaan didalam media elektronik ataupun media cetak. Dalam hal ini, saya ingin mengambil contoh apa yang telah dilakukan oleh sebuah jenama pencuci pakaian yang telah mengambil program PLKN sebagai latar belakang dalam mempromosikan produknya. Syarikat korporat akan dapat mempromosikan produk-produknya, mahasiswa dapat melaksanakan program-programnya disamping menambah pengetahuan dan pengalaman dalam pengurusan program tersebut, manakala masyarakat akan mendapat faedah daripada program-program yang dianjurkan oleh mahasiswa terutamanya program-program berbentuk kebajikan atau bakti siswa. Ini sekaligus dapat membantu menggalakkan program-program kebajikan dikalangan persatuan mahasiswa.

Peranan kerajaan sangat penting dalam menggalakkan syarikat-syarikat korporat terlibat dalam program-program mahasiswa sebagai penaja. Dengan sokongan, bantuan dan kepercayaan syarikat-syarikat korporat terhadap program mahasiswa akan lebih menggalakkan lagi penglibatan mahasiswa untuk mengadakan program yang lebih bersifat kebaktian kepada masyarakat. Selain itu, jika kita lihat pada hari ini, unsur-unsur pengiklanan di negara ini lebih menjurus kepada penglibatan artis sebagai ikon utama. Oleh itu, adalah wajar jika memperimbangkan keadaan ini dengan menggunakan program mahasiswa sebagai medium pengiklanan oleh pihak-pihak yang berkenaan supaya secara tidak langsung ia dapat meningkatkan minat masyarakat terutamanya golongan remaja menaruh harapan untuk bergelar mahasiswa daripada bergelar artis. Selain daripada itu, ia juga dapat mengembalikan minat dan semangat mahasiswa untuk berpersatuan disebabkan publisiti yang positif ini. Hal ini sekurang-kurangnya dapat mewujudkan gaya hidup yang lebih beretika dan membantu membendung masalah sosial dikalangan mahasiswa yang sering dipersoalkan oleh masyarakat kerana tumpuan kehidupan mahasiswa di kampus akan lebih terarah kepada kegiatan yang bersifat ilmiah dan kebajikan.

MOHAMAD AZIZUDDIN MD DAUD
MANTAN PRESIDEN,
Persatuan Mahasiswa Kedah (PERMADAH)
Universiti Malaya.